^{梨园戏《韩国华》热演牵出一段尘封往事——}

    ^{宋氏三姐妹是泉州宰相韩琦后代？}  
 

 ^{①福医大附属二院的院舍前立着“韩琦出生地”石碑。}



^{②2000年在泉州府城隍庙东侧，出土的《忠献王韩琦像赞题跋》石刻。}
 

^{□早报记者张素萍 石勇 文／图}

^■提要

^{日前，泉州热演的梨园传统剧目《韩国华》引得众多戏迷关注，也牵出一段尘封往事：近日，福建省姓氏源流研究会、萧氏委员会副秘书长萧祖绳先生致电早报记者称，据他考证，“宋氏三姐妹”宋霭龄、宋庆龄和宋美龄是泉州宋朝宰相韩琦的后代。而“连理生韩琦”是泉州妇孺皆知的千古佳话。}

^{宋氏三姐妹原本姓韩？这背后隐藏着什么样的秘密和故事呢？}
 

^{一出戏牵出尘封事}

^{今年６２岁的萧祖绳，年轻时学工科，但他喜欢文学、历史，特别是地方史。}

^{三四年前，他翻阅佟静著《宋美龄大传》、古远著《你所不知道的宋美龄》，以及国外埃米莉哈恩著《宋氏三姐妹》等书，里面披露了宋氏家族鲜为人知的传奇家世：宋氏家族原本不姓宋而姓韩，他们是北宋名相韩琦的后裔。}

^{看到宋氏家族史后，萧祖绳隐约感觉到宋氏家族与泉州是有关系的！敏感的他开始着手详细研究《泉州府志》、《晋江县志》，发现原来连理确实为宋氏三姐妹的始祖母！}

^{“花了两三年时间，一直在研究‘志’，但那时没想过通过媒体发出来，只是把它当成是乐趣。”这个发现一直藏在深闺无人识，直到萧祖绳和在台湾当教师的舅舅聚会时，才揭开谜底。}

^{“以前路过‘二院’时，看到医院门前‘连理生韩琦’的石碑，旁边还堆垃圾……”有一次，萧祖绳跟舅舅谈起这个故事，舅舅认为韩琦的故事和它形成的文化应该受到重视和保护，于是鼓励萧祖绳将宋氏家族与泉州的血缘关系写出来。}

^{２００６年，萧祖绳写的《宋氏家族与泉州之缘》发表，但最初少为众人所知。近日，梨园戏《韩国华》的热演让萧祖绳再次想起这件事，他再次翻寻史料，进一步证实宋氏三姐妹确为韩琦的后代。}
 

^{宋氏家族为韩琦后代？}

^{据《宋氏家族第一人》记载，宋氏姐妹的祖父名叫韩鸿翼，远祖即为泉州宋朝宰相韩琦，为北宋名臣，封魏国公。南宋宁宗年间（公元１１９７年），韩琦的后代韩显卿为躲避北方战乱，携宗谱渡海，移居海南文昌，成为“韩氏渡琼（海南）”第一始祖。}

^{萧祖绳说，宋氏家族的高祖韩儒循是“韩氏渡琼”一世祖韩显卿２０世孙，宋氏三姐妹父嘉树、祖鸿翼、曾祖锦彝，从海南一世祖韩显卿到宋氏三姐妹这一辈为二十四世，如果从始祖韩国华、始祖母连理算起至宋庆龄、宋美龄这辈为三十世。}

^{南宋淳熙年间，韩琦五世孙韩康卿任泉州市舶司提举，又与泉州结缘。从韩国华起，韩琦兄弟、嫡母、生母连理，至韩琦玄孙韩康卿（即宋氏三姐妹的先祖）可谓与泉州特别有缘。}
 

^{宋氏家族为何改姓}

^{然而，为什么本姓韩的这个家族改姓宋了呢？}

^{萧祖绳介绍，宋氏三姐妹的父亲宋嘉树，字耀如，原名韩教准，是韩琦的二十八世孙。宋耀如（即韩教准）的父亲韩鸿翼是个农民，家境贫苦。清咸丰十一年（1861年），宋耀如在古路园村诞生，家里共有三个儿子。9岁时，宋耀如随着哥哥到东印度群岛（今印尼）爪哇谋生，14岁时，遇到在美国波斯顿做丝绸、茶叶生意的姓宋的舅父，少年宋耀如被过继为其儿子，于是改姓宋，名字也改为嘉树，又名耀如。}
 

^{■相关链接}

^{婢女生下宰相儿}

^{现存两方石刻和“生韩古地”匾额}

^{梨园戏传统剧目《韩国华》，演绎的是泉州妇孺皆知的传奇。}

^{宋真宗景德年间（1004－1007年），河南人韩国华出知泉州。有一年，韩府榕树开了班枝花（即木棉花），婢女连理报之以“榕树生斑枝”，韩国华认为这是天降嗣的征兆，便纳连理为妾。但连理受正室朱氏虐待，怀孕离家出走，在一庙旁生下儿子。传说生下韩琦时，连理身下石头浸了血污变成红色。后儿子被韩府仆人送回韩府，连理愤而出家。韩琦长大后金榜题名，回乡与生母相认，母子团圆。韩琦一生历经宋仁宗、英宗、神宗三朝，出为将，入为相，封魏国公。后人编写了戏剧《班枝记》、梨园戏传统剧目《韩国华》、芗剧《连理生韩琦》等以作纪念。}

^{数千年来，泉州像韩琦这样出将入相的人物极少。为了纪念他，泉州人雕刻韩琦石像于其府中，还在他出生地建了一座“生韩宫”，门额上的花岗岩石匾刻有“生韩古地”。新中国成立后，“生韩宫”被拆建为现福建医科大学附属第二医院的院舍，“连理巷遂废”。现在该处还留有泉州市文物管理委员会于1984年6月立的石碑—“韩琦出生地”。}

^{据悉，目前除了2000年在泉州府城隍庙东侧出土的两方石刻：《泉州知州韩国华像赞题跋》、《忠献王韩琦像赞题跋》，以及生韩宫的匾额“生韩古地”，尚存于泉州南建筑博物馆。}